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四明南詞俗稱“寧波文書”，屬彈詞類。由于詞章華麗和曲調優雅，四明南詞為士大夫們所欣賞，一般不進入書場、茶坊，多在壽誕、喜慶的堂會上演唱。

據老藝人傳說，清朝乾隆皇帝下江南曾到寧波，并在白衣寺章狀元家住過。聽了寧波文書，乾隆十分贊賞，說“此乃是詞，不應稱書” ，由此寧波文書改為四明南詞。

四明南詞實證可考的時間約300余年。

明末清初，有一批志同道合的文人，組織了類似票房形式的“詩詞歌賦社”和“絲竹社”對南詞曲調、節目進行研究。道光年間，南詞十分繁榮，寧波城新街一帶已有“崇德社”、“引鳳軒”等組織。

四明南詞唱、奏、念、白、表相間，主唱人要有“一白、二唱、三弦子”的硬功夫。南詞常用曲調有詞調、賦調、緊賦、平湖、緊平湖，俗稱“五柱頭”。調和調式轉換較多，也有板腔變化。其演唱分為單檔至十三檔不等。唱腔多是七字句，有的間隔襯字流暢動聽，有的還有大段起板、間奏、尾奏等器樂段。主要樂器有：簫、笙、揚琴、二胡、琵琶、小三弦等。演奏時，演奏員們根據自己所奏樂器特色，圍繞主旋律，自由發揮，互相輝映，形成支聲復調，以少勝多，音樂十分優雅。中外不少研究中國民間音樂的專家，對此均有很高評價。

四明南詞主要書目有：《珍珠塔》等。四明南詞眾多曲調，多被甬劇和寧波走書、蛟川走書等吸收和融化。