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農(nóng)歷七月半，古稱鬼節(jié)，抬城隍、裝鬼卒、扮罪人、放焰口、點(diǎn)水燈，行神賽會，天下皆然。象山建縣千余來一直為浙東主要漁區(qū)，其稱呼卻按地有別，如在爵溪被呼為“神賽會”、石浦東門村則叫“太平節(jié)”、定塘周岙稱“鬼節(jié)”、涂茨錢倉叫“七月半節(jié)”、“珠山”叫“中芝節(jié)”，名稱不一，內(nèi)涵相同，即祭祀祖神，追奠亡靈、祈求吉祥，禳禍免災(zāi)，保佑豐收。同時(shí)，“七月半上”會期上呈現(xiàn)的龍燈、抬閣、鼓琴、高蹺等民間藝術(shù)百彩繽紛，傳統(tǒng)戲劇曲藝日夜競演，人們在此時(shí)可無所顧忌，盡情渲泄，這是象山沿海漁民們在每年中期的最熱鬧和最歡快的節(jié)日。但盡管在同一縣域，其會期表現(xiàn)形態(tài)又各有側(cè)重：爵溪以七月十五為中心，分初十“開?。礊樯裣裉聿剩?，十四“掃街（即行會的預(yù)演）”，十五行會，十六“放水燈”，卅“放懺”，歷時(shí)20天，會期最長；東門村則以制作和放“水燈”見長，水燈又叫海燈，用草和竹子制作連成排，形狀有魚、蝦、蟹、蓮花、海星、荷花以及其他各式，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，于夜間放流漂浮于海，非常壯觀；涂茨一帶尢以放“焰口”為主，焰口其實(shí)是一種請僧、道各持法器進(jìn)行誦經(jīng)來祭祀和超度亡靈（尢其是在海里生產(chǎn)的漁民的亡靈）的儀式。

上述習(xí)俗，有的曾一度消失，改革開放以來，已經(jīng)在逐步恢復(fù)，不過在內(nèi)容、形式和規(guī)模上，產(chǎn)生了不少附合現(xiàn)代社會的更新和變動(dòng)，對豐富漁民文化生活、創(chuàng)建和諧社會環(huán)境有積極意義。